在小红书，没有不值一提的兴趣

航海大发现时代，曾有一批英国博物学家踏上了神秘的东方土地。他们穿越喜马拉雅山脉、爬上江浙与福建的茶山，采集那些陌生而稀有的种子。

这些人被称为“植物猎人”。其中最著名的一位叫罗伯特·福均（Robert Fortune），他曾乔装进入清朝腹地，带走茶树种子和制茶工艺，为大英帝国在印度建立了大吉岭茶园[1]。

两百年后，ICT产业日新月异的时代，一群中国年轻人在春天的公园里，低头捡起了一朵木棉的果荚。

在小红书，从栾树果、无患子，到金合欢与枫香球，年轻人正用把收集种子和植物标本，发展为都市生活的新型仪式。博物学悄然复兴不再带有征服的底色，只为疗愈一颗颗现代的心。

过去一年，小红书上收集种子的相关内容超过7000篇，收集种子&果实的内容阅读量同比增长了870%。

这些捡种子的人背景不同、身份各异，但都在小红书获得扎根成长的空间。曾是花艺师的@张无双，从2022年至今，她在小红书分享的植物果实收集笔记已获得3万粉丝。

这两年，不少人因张无双的笔记而“入坑”，植物果实交换和收集的圈层慢慢壮大。创作的“植物果实发卡”意外走红后，在用户强烈要求之下，她开通了店铺，首月销量便破千单。看似极小众的兴趣，被同好聚集的需求推动着，变成了她的新职业。

互联网走过三十多年，信息技术将地球变为平面，又一度将人割裂为孤独的原子。但在小红书，人与人之间全新的连接正在出现。

观鸟的、做针织的、改娃的、收集种子的......甚至是养牙膏、收集充电线的，这些极其小众、长尾的兴趣需求和供给，很难被算法捕捉，却能够在小红书被精准获取，形成一个个圈层。

同好之间的价值交换，甚至进一步诞生了交易的空间，孵化出一大批如张无双这样的“兴趣个体商业”。

在社区之中，这些“兴趣个体户们”有如一个个街角小店摊位，他们构成每一个街区生活的核心单元，也成为这座“线上城市”多样性和活力的来源。

放大沉默者的存在感

2024年冬天，小红书的钩针圈和文物圈，因为一组照片变得热闹。博主@卡酱晒出了一系列千年文物的毛绒版：四羊方尊、九龙凤冠、亚丑钺、三星堆青铜人像......

这些本该静躺在博物馆展柜里的千年文物，在她手里变成了柔软可爱的钩针艺术品，带来奇异的幽默感和审美张力。

偶然闯入这个圈子的人，可能会为这种传统手工在小红书的热度感到吃惊。数据显示，小红书上已有近600万篇钩针内容笔记，累计阅读超过91亿，评论近3000万条。

在高压现代生活与碎片化信息之下，毛线与钩针打造出的柔软世界，成为近两年越来越多人对抗焦虑、链接他人的方式，小红书则成为爱好者们的“碰头根据地”。

怀孕居家的@卡酱就在小红书开始对钩针产生兴趣，跟着钩针博主学习。在社区内一位AI设计师概念图的启发下，开始用钩针还原文物。

作品火爆后，卡酱开始自制作品图解分享给粉丝，因为她想回馈帮助自己的社群。她最复杂的一件“明孝端皇后九龙九凤冠”，诞生自一位粉丝的提议，卡酱后来和对方成为线下一起逛博物馆的朋友。

随着小红书用户规模不断壮大，在衣食住行的图景之外，需求出现了自然的外溢，大量细分长尾的兴趣圈犹如雨后春笋。

你可以是一个忙碌的大厂工程师，同时是一个种子收集爱好者；可以是一个沉迷学术的科研狗，同时是二次元“痛包”狂热粉丝。困在格子间的白领，可以成为抬头观鸟的发烧友；冲刺考试的中学生，也能无障碍加入中年人的“盘手串”讨论帖。

传统的社交平台内容，强调消费、表演、可视化精致生活，曾经小红书也是如此，社区早期重心落在衣食住行的分享上，这些外显的共性被归纳为“生活方式”。

这其实是一种颗粒度很粗的标签。实际上，陆家嘴写字楼的白领、同一个大学的美院学生，可能在生活半径上共享同一种“生活方式”。掰开来看，每个人的具体生活都不一样。

在小红书上，有一个只有几百人标记过的奇怪标签，“养牙膏”。刷牙时掉落在洗手盆中的牙膏被流水冲刷出不同形态，也能成为一种观察生活的角度。

许多爱好并非强目的性、指向日常刚需的生活经验，只是心血来潮的日常实验与灵光乍现，甚至不能登大雅之堂。这样的内容不可能被传统的算法流量垂青。

在小红书“梦中情棍”的兴趣标签下，聚集了一群人热衷于在散步途中捡一根又直又长木棍的普通人，在评论区热情交流捡棍子的心得。放在其他平台上，你很难想象这样一根平平无奇的棍子要如何走红。

但小红书低门槛的创作要求、去中心化的平台算法和社区运营，使得一个兴趣标签不需要引起多么大的社区讨论，也能被有同样兴趣的人找到。

当一个社区的逻辑不是放大某一种是声音，而是扩大原本沉默者的存在感，它就自然而然呈现出一种复杂独特的生态。

一方面，它让创作者的队伍不断扩张；另一方面，它持续拓宽了内容的消费边界。当每一个圈层的创作和消费需求同时扩张，再叠加上视频、图文等多种表达形式，每一个兴趣标签就形成了一个可自我运转的微型垂直社区生态。

以收集种子为例，这仅仅是小红书里，只有几千个用户分享的极小众爱好，但已经足以带来近150万次的评论和上亿次“围观”，圈层之间的网状交互，甚至可以形成健康、长久的商业循环。

张无双制作的“种子礼盒”，曾创下月营收4万元的纪录，她的粉丝有不少人因此入坑植物收集，有人和她一样，开始以此为业，有了一个在社区长久经营的支点。

而这仅是万千个兴趣圈层的缩影之一。改娃师、手作艺人、同人谷摊主....从发起话题的“兴趣参与者”，再转变成“兴趣个体户”，在推荐算法笼罩的互联网世界，这些看似细碎、微不足道的面孔和样貌依然能在社区里被用户一次次发现和留下。

无数个微小但活跃的兴趣圈层业态，也由此在小红书上成长起来。

闯入城市社区的小店

如今产品开发界有个调侃：小红书正在成为App Store的黄埔军校。

随着应用开发门槛被AI不断降低，打网球、钓鱼、调酒、收集日落......这些极其细分的兴趣需求，甚至开始被新一批开发者们用产品去挖掘和满足。如今在小红书上，已经长出了5万独立开发者。

博主阿越在小红书上发出第一篇笔记的动机是，市面上没有专门为调酒爱好者设计的App，因此，他在小红书上众筹同好的建议和配方，一款调酒笔记App就这样从几千个“调酒爱好者的需求里长出来。

在他的群聊和评论区里，这些聚集的爱好者不仅留下了产品反馈，也形成了每天分享调酒日常和独特配方的兴趣社群。

从手工制作、改娃接单到App开发，他们共同的源头都是一个小众的兴趣爱好。如果说小红书是一座城市，那么这些满足极细分需求，并由此衍生出形态各异的产品、服务的“兴趣个体户”，就是其中一个个隐蔽又活跃的小店。

这有点像著名城市研究学者简·雅各布斯笔下街区生活的“核心单元”一样，承担了差异化的功能需求，也创造了超出功能意义的关系与互动。

一个城市居民家里只会买一台冰箱、一个抽油烟机和一张餐桌，但可能会收藏二十种用途不一的玻璃瓶、“不实用”但各有故事的小挂饰。小红书上的兴趣个体户们，满足的是正是这些“非必须”、个性化的需求。

他们像藏身在弄堂尽头、路过才能发现的独立小铺，不以高人气为目标，却能在对的人之间引发共鸣。城市的魅力与人文深度，往往就藏在这些预期之外的探索中。

“改娃”就是一个和迪士尼七宝、泡泡玛特一起迅速蹿红的兴趣圈层，所谓“改娃”，就是把各种玩偶改造成自己喜欢的模样，这些玩偶可能是BJD人偶、动漫IP的手办、棉花娃娃。

过去十多年来，“改娃”已经发展出庞杂的支系。小到改动玩偶的衣着配饰，大到改变涂装、关节形状。从前这些复杂又分散的知识只能碎片化地散落在贴吧、微博与人数有限的Q群，如今，他们在小红书上齐聚一堂。

如今，小红书已有十几万名活跃的改娃师。社区内有超过100万篇改娃相关笔记，有超过700万条分享交流改娃经验的评论。

改娃师们是圈层文化交流的细小枢纽。他们既输出教程、展示作品、带领新手入门，也在平台上贩售材料包、承接定制服务。围绕各个改娃师形成的交流链条，就像一个个迎来送往的个体小店，不断为“娃圈”注入活力。

@袁安怡Anyi就是其中一员。是一位95后，也是一位手工爱好者。她曾辗转微博、淘宝、微信等渠道，2020年开始将内容发布及成交转化平台都聚合到小红书，凭借精湛手艺获得许多同好欢迎。

去年起她在小红书开启了直播。直播中同好们的反馈，让Anyi改变了寄改的生意模式，在直播间完成最后装饰的步骤售卖。如今Anyi在小红书上经营自己的改娃店铺，在刚刚结束的6月实现收入过万。

在Anyi的评论区中，用户们不是机械发表好评，而是不断交流自己的“养娃”心得、寻觅志同道合的伙伴。兴趣社群在这些”个体户“的连接下，从生活内容里的弱联系走向了“半熟人”社交的强联系。

这就像雅各布斯所说的城市“街头芭蕾”（Street Ballet）：居民买菜时寒暄、工人午休在熟食店社交、孩童放学在糖果铺停留…这些非正式互动建立社区认同感，形成“琐碎的感动”，构成城市温度的核心。

与“改娃”类似，二次元周边延伸出的“痛包”与“谷子”文化、修牛蹄、洗地毯、切肥皂、家具兴趣改造，千奇百怪的圈层中都有兴趣个体户的身影。

个体小店不是宏伟的商业大厦，小众兴趣的商业天花板难以量化，也很难撑起一门风口。

但重要的是，小红书提供了一种宝贵的可能性：每一种兴趣需求都值得被发现，也可以有“为爱发电”之外的价值。

在一个健康的社区里，这些由用户与用户之间交换价值，而构建出的看似“无用”的经济关系，恰恰构成了最具人文韧性的生态土壤。

过真实具体的生活

如果要选小红书最受欢迎的现代社会学者，齐格蒙特·鲍曼一定榜上有名。

他被誉为现代性与后现代性研究的里程碑式人物。鲍曼是二战时期的犹太难民，一生辗转漂泊，到50多岁才开始写出成体系的社会理论。

除了那本券商消费研究员必读的《工作、消费主义和新穷人》，鲍曼最精彩的论述是“液体现代性”：

在传统结构被打破的现代社会，一切社会关系变得不稳定，松散灵活，就像液体不能保持固定形状。现代人的身份职业与关系，也不断变化、解构、重新组合。

一个现代人不需照着某种标准答案来度过一生，在以天为单位的具体生活里，带给人快乐和慰藉的并非世俗角度的宏大叙事，恰恰是调酒、改娃、收集种子这些似乎无用但真正重要的东西。用鲍曼的话说：个体必须成为自己命运的建筑师，却从未真正拥有建构的蓝图。

广阔的自由中，“同路人”变得异常重要。

第一个突发奇想“养芒果核”的人，可能会被身边家人嫌弃；把谷子（动漫周边）别满学士服，可能会被老师同学议论；那个走着走着突然捡起一根完美木棍的人，在路人眼中多少有些莫名其妙。

但在小红书，他们能顺着无数篇笔记与评论，在网络那头找到另一个有相似奇思妙想的陌生人，在一个个兴趣标签下，找到属于自己的小小社群，甚至就此发展出一份长期主义的职业。

传统社交媒体的算法分发机制，本质上是一种“效率至上”的推流逻辑，天然过滤掉了生活中那些缓慢、局部、未成型的感受。

而小红书的特殊性在于，它捕捉了商业效率之外，真实具体的生活细节。无论是去中心化的分发原则，或是UGC的内容生态，本质上社区在做的是，为普通用户之间的价值交换和交互，留下充足的空间。

一个人晒出一颗可爱的松果、一张用钩针复刻文物的照片、一本自制的通勤云图日志，它们太小众太琐碎，甚至太“无意义”，不会被主流算法推荐。但在小红书，它们可以慢慢生长，直到形成一个个兴趣社区。

从“养牙膏”到“囤积充电线”，从“盘玉米”到“收集包装纸”，小红书上千奇百怪的兴趣词条，实际上是对真实感受的纪录与命名，是无数普通人在认真表达“我是谁”。

人们常常对特定的身份序列有种油然而生的刻板印象：老院士应该穿着布鞋蹬着二八大杠；医生的医术往往和发量成反比；前沿领域的学者应该醉心学术，不能刷哪怕一秒钟的短视频。

但在真实的世界里，达芬奇是最顶尖的画家，也对城市下水道规划有浓厚兴趣；切·格瓦拉是革命领袖，也是摩托旅行发烧友；刘慈欣在《三体》走红前，在山西娘子关发电站当了二十多年水电工程师。

大多数的人快乐并非来自遥不可及的目标，恰恰是日常生活中被草率掠过的细节。在充斥着碎片化与不确定性的时代里，每一种具体的生活都有存在的意义，每一种兴趣爱好都是件正经事。

这也正是这个走过十二年，并且还在不断长大的社区里，持续发生的故事。

参考资料：

[1]《茶叶大盗》，萨拉·罗斯

[2]《美国大城市的死与生》，简·雅各布斯

作者：包志远

编辑：李墨天

责任编辑：包志远

封面图片来自Shotdeck

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